@从《小镇》看诗人的精神原乡
——浅析黄清水《小镇》
文／明烛江南
诗人用反衬法，写出了小镇的迷人之处，重构了小镇的宜居之美。
这种反向的烘托手法化实为虚而又落到实处。
诗的开头即建构了一幅梦幻场景。镜头由近及远又慢慢摇回，
在读者面前展开的画面极富层次感以及情感的景深。
这里的沙滩适合种花与饮酒，暮色中，诗人与心上人静卧船上，
望灯塔之幽微，听潮声之呢喃，这完全是诗人想要的生活，
而小镇就给予了诗人这灵感的发生与成形。
这令人不禁想到叶芝的茵尼斯弗利岛以及陶潜的桃花源，
甚至上溯到诗经的乐土，西方的伊甸园。
而这种对理想国度的同构无疑是诗歌的一个母题，
是一种精神上的还乡。
正如德国哲学家海德格尔所说：“诗人的天职是还乡。”
关于故乡，人们有着不同的界定，人们有着不同的理解，
有的人把自己的出生地，从小生活的地方叫故乡；
有的人把离开很久，想要回去的地方叫故乡；
还有人把自己的精神归属地，自己的追求发源地叫精神的故乡。
故乡的概念，有大小之分，它也可能是一户人家，它也可能是一个小村庄，
它也可能是一个城市，它也可能是一个国家。 每个人都有自己的故乡，
有的是生命的故乡，有的是灵魂的故乡。
而苏轼也说过此心安处即吾乡。由此不难看出，
诗中的小镇无疑具有诗人内心中的精神家园色彩，并借此对抗生活本身，
重构内心的实有，以获得诗意的栖息，
诗人不仅要成为小镇的儿女而且要在此地繁衍生息。
通观全诗，作者以细腻的笔触，
饱满的情感为我们建构了一种理想的生存模式，
以假想的虚指真实呈现了内心的最高真实，
读后使人生出无限感慨，激发出人们对美好生活的向往并为之奋斗的力量。
层次分明，虚实相生，有一种回还往复之美。
附原作———
小镇
文/黄清水
如果能有一杯酒，再有一堆篝火
所有的贝壳和沙滩都为之接近暮色
海上的船是随时可见，它们不停，我们不睡
我们就两个人，躺在海上
涨潮和退潮都要经过我们的身体
陌生的灯塔也致敬我们，最饱满的时光
我愿意将玫瑰或蔷薇种满沙滩
求爱时不要千里迢迢奔波，也不用去花店
看遍卖花人的脸色。如果这些都能成立
让潮声祝福我们，我们两人在一起时
我的嘴唇低垂在你的耳尖
不是为了说多少情话，而是恰到好处
成为小镇的儿女
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