别样的《诗经》
文/老家梦泉
《诗经》是中国最早成文的诗集,中国远古没有宗教,诗就是我们的宗教,心中的神,所以诗开篇就讲:
你替宇宙凿开了一扇窗
于是在黑暗里摸索的人
有了光
西方远古就有宗教,上帝是他们心中的神,所以诗人继续写到:
届时,你和上帝站在同一个位置
身披蓑衣
你除了光,还有风雨
两位神是不一样的,西方的上帝是出世的,绝对的神圣;中国的神——《诗经》是入世的,所以讲:你除了光,/还有风雨。
这一节诗人运用拟人,对比的手法,创造性地刻画了作为静物的《诗经》的形象——身披蓑衣和上帝站在一起。
"凿开"——动,"站在一起"——静:动静结合。
"宇宙"——虚,"一扇窗"——实:虚实结合。
第二节从呈现跳跃到"兴",如果第一节是横向撑开了空间的话,那么第二节是纵向拉伸了时间:
有多久了,为了活
始终相信自己唱过的歌
从你面前经过的人都疑惑
到底是谁从谁的世界里路过
这一节充分表现了这位入世的“神”,和她热爱的人民及热爱她的人民和她之间水乳交融,不离不弃的关系。拟人化的《诗经》,坚信自己唱过的歌,是自信;她和人民之间不离不弃,是互信。
纵观《诗经》这首诗,形象是立得起来的,有发现、有意境、有空间、有跳跃、有虚实、有动静、有知性的提升、有对生命和社会的关怀、也有那么一点戏剧性(身披蓑衣和上帝站在一起),你能说它不是一首好诗么?
附
诗经
文/杜杜
你替宇宙凿开了一扇窗
于是在黑暗里摸索的人
有了光
届时,你和上帝站在同一个位置
身披蓑衣
你除了光,还有风雨
有多久了,为了活
始终相信自己唱过的歌
从你面前经过的人都疑惑
到底是谁从谁的世界里路过
|
|
大牛,别默默的看了,快登录帮我点评一下吧!:)
登录 立即注册