文学的自觉
文/张相河

日常对诗的破坏性是根本上的。作为文学性，是由一个事件出现的，而不是鸡毛蒜皮的日常。想写诗就得记住这点，诗不是“情绪”，有时候连“自己的感觉”都不是。
诗是“它”的感觉。由于人的介入，而成为“物象”。一一人从意识出发，最终失去意识，说到底，它是奢侈物。
我们时常面对一个打着“马赛克”的脸，但是那不是伪装，而是为了让你更能看清楚它，不是简单的面容。那个打马赛克的脸，在这里，我说是“意识”，人固有的探讨功能。只有这样，你才能做到“不是浮漂的人”，他区别于物。所以，我们所拒绝日常是“拒绝眼前的”我们拒绝眼前的，才能产生“意识”。
“眼前的”是“庸俗的”，作为文学性，（拒绝庸俗），如何才能形成呢？还是字（它），有它来完成。不要人为地给它套上枷锁，让它举步维艰（我们读一些东西读不下去），其实就在于写与读的人的区分，读的人能读下去（我说的是经过文学锻炼的读者），才是稍微成功的作品。一一而不是作者自己认为的。
这就提出了一个问题，“啥是自我”一一真正的自我是克制的，认知的，清晰的，把唯一当作信仰的。也就是“是自觉的”。





人们往往误解一些东西，在这里我提醒下。
关于为啥那些字字好，往往一些人并不知内因。一一往往一说就肢解了文字。
对于诗的评论，被肢解，诗生生的一个部件喊疼。诗评家根本上的奸污犯。
所以，我很讨厌某些群把一首诗（好诗，孬诗不管），肢解，示众，一一有些人说那是传播，其实是假话，是一种自以为是的，私心的，推广是其次的，我姓高我姓大我姓尚而已。

提读，问好！

问好覃可老师