爱与诗(组诗)
发生
迷人的猜测
迷人的问题
未来
在过去
发生
 
却是全知的韵语音律
点燃闪电。经验的幻象则足够冷
光包于是更快地离散
足够热:那坡里的字词,瞬息
之间,超越因果
 
我超越我时
临界的山石
左正,右负,光子
 
处于稳定的山顶
形成最初的植物螺旋
之对称
 
事物的滤镜,此是,此在
是我,是你,是我们的汪洋大海
我们的广袤陆地
 
什么却都没有发生
可能发生的则正在发生
诗句是今晚的美人蕉
 
诗句是明日的万花筒
诗句是我,是你,是我们越过
的尘土之真
 
离散之真
因果之真
事物之真
未来
在过去
发生
未来在过去发生
哲学
不要出生。
赶紧死掉。
否则,爱真理,也爱爱情。
否则,讲大道理,最大的道理。
否则,让自身达到诗,语言的基本想法。
否则,让自身达到一杯酒,美和爱——
清醇的美酒。
否则,梦幻般,光线的溶解:
东方的空间感——西方的时间内蕴;
先天的“意”后天的“象”,山川之美,天人
合一。
否则,元之妙:
凝神,可不必炼气;
炼气,克不必炼形。
但森严的精神、风骨,记忆的山岩——
我们记忆的眼神:融融,烨烨,拒绝悲恸。
听琴
 
一根绛,闪照的豹,静静的明亮的月,掩着清澄达到
未来,收缩的点和线
浩淼辰光,面容清脱风振气,气如兰,似魏晋似唐,琴弦
剌一阵,柚花扑鼻
名指是半轮,滚拂抹挑,直下泠泠太古,凤凰鸣
少息,入缦,指尖对着六弦,凝不按,蕤宾相应,形神一
琴如深山,令人寂;又如石,令人隽永。
更为绵长、亘古的石将脸化为石——那位诗人说的,我亦
如是说,在宽处,也在密处——让琴声击穿一切!想像
自己是一束光,一壶如意,一壶风雅,简古的蔓衍抵着
胸中的富赡和超然之美——事实都是椭圆的。椭圆形
涌入我
椭圆形的词语,椭圆形的春天,也涌入我,温柔的
旋动,植物般的柔软眼睛。
灵鸦
梦境的火从灵鸦升起——
大地的悲伤之王赫拉巴尔
犹如八大山人——
简洁的一瞬,心灵的跃迁——
以往,从哪里——
现在,在何处——
丝绸般植物的眸,秋天的葱翠猛地
燃起的光,相互涵化着——
记忆的山岩,明月的虚静——
秘境终将欢喜的木叶,卷着——
更轻了灵鸦,更神秘了灵鸦
沿着枞,再次跃起——
有株
 
 
麦冬苍白
麦冬淡紫
 
木芙蓉如荷红
木芙蓉如莲洁
 
无患子举着空气
无患子憋足了气
 
玉兰叶依旧葳蕤
玉兰树硬骨铮铮
 
葱兰短暂
葱兰短暂的秋语在秋天的屋瓦下,
 
覆盖着炊烟。
澄澈、肃穆、吉祥的秋风呀
 
植物们四时如一
有花、有木、有丛,有朵、有株,
 
拥有着自己的螺旋状
话语
永远不松开
永远不松开的线条,克莱因,有边无界的
瓶,向后拗的起舞的诗句;表达却是不表达
在寂静的寂静里,孤峭的蜡菊在瓶中开放
的颜色,独自醒着的梦,克莱因,所有
时间更加疾速的水流交汇倾倒向未来炙烤
的过去和现在,永远不松开
的字词的月光长满羽毛:又是一天金风。
克莱因,震动。震动感觉。“诗应该震动
感觉。”
颤栗。颤栗的形式主义之花,云,清泉,
洁白的岩墙里清晰的血肉氤氲的水帘
永远不松开,克莱因。
想象的重要艺术在于虚无缥缈,
但使我们的像与相更有意义,如如,真如,
如是,精微而奇异,永远不松开
眼睛里明媚的春日和植物般的柔软的秋天。
温柔的……
温柔的,风。
你,也在。蒙蒙的
山蓝。
明月的恳请:词汇是甚?
“真正的冲突,是静寂。”
物,也是存在的,一种神明。
神明的真理性。
消融吧。皈返吧。越人
之歌。山有木兮。
以上是一层最困难的纱,代表
整个人类——
万物纷繁简一,总是盛满慈恩
和灾殁——
眼睛提供着我
耳朵提供着我
非常巧……
非常巧,当下与未来的
语言线索的现实荒漠之纪念,正是
词语所揭开的影像和影像点燃的
纯洁、浪漫的东方哲思,整个生活
和生活的宇宙式迷狂。
但宇宙的音节行在自己的节拍上。
但人在宇宙的中央。
但,遥远的超星上乌托邦交叠的双手
拨动的清弦之歌。
人之非人性,非人之人性,所有阴影
投向我们的表达。
但,表达是不表达,事物的语言
就是我的语言。
但,有教养的人民让我时常忘记自己,
自己的超级踪迹,端居银河之中的帝国,
中国古人般的永生态势,永生之形。
此刻
仿佛奇迹,奇迹的开显,崭新
且不同,古老而强大,青绿相间。
没有语言,语言消失,但在摸触,逃离着
心爱的敌人。在燃。
灰棕的狮,陌异的低吼。
熟识的,炽光,圆斑。
稚拙的血统,熄灭前
的帝职。钟响了。万物寂然。逝物
蹲伏。植物般柔软的眸,石的眸,汩汩
涌出。
垂着头。目光所统治的不安的手悄悄
潜近,鼎沸,逃离着。死亡是唯一的喜悦,
跟随着。钟响了。照耀着,脱解着
静寂中的静寂,光中的光,手中的手。
良琴
琴的真意,山水清音。洗耳。清绝。
平正。淡静。悠远。
琴的知音,便是山水的知音呵。便是
最后之诗,最后之人,最后之事物。便是
空间的经验和经验的消逝。
俗话说无常便是妖。那么如何保持恒常?
与数字文化迥异,糖或花朵,中国古人
的密码,看似美好的悲痛与热爱,
高山流水,万壑松声,都在七弦里。
 
 
持续的秩序
感性直观,知性描述,其一致的词,
及词所应感受的内部和外部世界。人的谜,
就藏在这里头。
所以,我们回心转意:我们只能就情感
而言说,而使我们更为动人,更富于意义。
诚如,当逻辑说服印象,一个空无的空间
被经验,也被先天之纯粹的语言所赞叹。
赞!引发纯正的兴趣的永远是未知。
叹!未知者均匀连续的时空,如秋日,重要
的艺术在于节奏深刻;鲜为人知的绝对与
相对、优异之语与普通之词则都是,诚如,
窗外银色枫叶的波纹里连续不变的处所
——尚未发明的瞬息,永不移动。
钟情
 
 
再见你时
跟之前一样,云朵
有固定的形状,植物
有明映的色泽,植物的诗
有经久不变的专门的爱之语汇
 
近乎永恒,确然永恒,在你身旁
即便石头也活跃了起来
 
尚未完成的,均已完成
并超出,对此
我,一点也不奇怪
 
溃向四方的记忆,亦有着
绝不重复,十分快速的结构
爱与创造
 
 
在石头深沉的核心
投下
一寸烛火
 
物我两忘
是一个适当的距离
使石是石,使我是我,使我们
同一,交注
 
石是石,石不是石
我是我,我不是我
都臻于圆满,圆满一词,圆满的
倾泻
 
直觉更加明晰
经验是绝对的美,完美地
浸入我
之澄明
 
意象纯粹直观,完整
风味纯正的情趣是解放,是解救
深居于石
装满的创造的知识
凌晨
 
眼睛逃进轰隆隆的水墨。
云在疾驰。在上面飞过。
墙壁自动裂开。
生锈的叶子从天中掉向树。
受形状限制,我毫无感觉,梦见
我的耳朵,我的枝桠,沙沙响。
 
梦见写作创作的欢乐,停顿的真理
的腰肢。
 
一跃而起,我拴住的时间,我
指挥。穿过符号符码的鬼魂,来到
我身上,来到世界本来的样子。
诗
 
 
我便是我的孤峭,简一,和
层层叠叠
的简一。我便是全然相顾,世界的真相之
真
 
——无相。
 
我便是我的真如,如如,如是
的五蕴,皆空,五味之味:语言的法则是一扇窗
 
——视觉的燃点促成一个新世界。
 
家园的栖照
动即静
静即动
无即有
有即无
 
我便是我啊关键
是回去,回到语言,回到家园,我的另一扇窗
——与爱多么一致。
我——
知道大自然最深邃的秘密
知道记忆就是我们的眼神
知道风
知道小小的花朵的开放
知道几何形的生活
知道量子们
知道混元太清的乐境
知道孔孟的静寂
知道海
知道春天的青绿色山水
知道秋日银色枫叶上的私语
知道繁星飞旋的爱夜
知道相遇和缓缓的离别
知道树
知道凝滞和犹豫
知道邪恶、谎话、鬼祟、奸佞、贪婪和不合法的欲望
知道假诗、假假的文明、假假的文化
知道繁华的岁月有多静好
知道凋敝的鸟畜有多死寂
知道无数的单数
知道唯一的复数
知道实数虚数
知道物理化学不比我更真理
知道数学不比我更成熟
知道善
知道恶
知道可能
知道不可能
知道性别
知道人称
知道宇宙
知道光影魔术与阴阳屏风
知道少年、女孩、女人
知道空屋子
知道真正的爱
知道真正的苦难
知道自爱自律(才能爱他人)
知道人间
知道天上
知道豺狗和狼狈
知道伪智慧
知道真生活
知道在花朵的符号符码序列中听到自己
知道收集自己的甜蜜让自己盈满意义
知道一首歌开花的时间
知道同样会开花的时间的最后一个音符
知道有限的自由
知道无限的自在
知道有形的诗人王维(其本质从来是死僵的)
知道无形的诗人荆溪(其本质从来是活跃的)
知道一首诗的第一个字
知道语言总会把东西用坏
知道艺术的神秘不仅在于图像
知道文字神采奕奕和泄露的脸孔
知道写作的日日夜夜时时刻刻都有一支笔
知道只有一个笔神
知道即便微信和抖音上祂也是那副
狭长的无与伦比的金色轮廓
知道事物的呼唤,事物的语言,事物映现出
事物的轻语和叫喊。知道事物的语言就是我的语言
知道生命
知道生命的礼物
知道彼岸和远方
知道来自彼岸和远方的我
知道我与时光、永恒、无限同在
关键字。2012年12月29日,真
 
 
梧桐叶上的孤独,不一定可证的“真”。
 
“真”也在说意大利语的轻逸:不寻常的诗
之宗教,艺术工作中,慎明的必要。
 
话语作出重大决定时界限构建起来公民的
文明并得以安享存在的美妙:一封信,
 
一位福州的朋友,二者之间的韵脚显现着
相同的美学。
 
题目由此变得轻松,在写下之前已属于
彼岸之语,审美上的和谐。
 
自悦耳之声到悦耳之声,光飞行,
爱是能量不是力。超越的偶然之弦卷缩
的目眩,是发明不是发现,但
没有任何振动:数学不如我成熟。
别无选择——梦的本能不可逆转,完美
控制我们高贵的意识——
阴阳太极是光速唯一的法则和屏障。
读王维
 
 
绮语中漾着清漪,空气中跳荡着明月
的波纹
 
芙蓉杯中红萼。椒浆。幽兰绿蒲
朱阑青林。一个词接一个词,一个语词
缀一个词语——
的氧——无效的联想——
 
檀。栾。在王维这位樵人的眼里
也是空的,无的,不可知的
 
有时——石是白的。
石的仄音——绿苔上跑着一个山僧。
 
就这样,他们一遍遍重新排列自己
在可溶解的山涧的海中再次变得完整
 
而有活力,以我这首诗
取代了所有王朝
偏爱
 
 
一生是一天
一日是永恒
 
屋子等于房间
楼厦等于寂静的林木
 
在宇宙的弧上
我不是人
我以神(如果祂的确存在)的圣意
友善地一瞥
 
唉!我偏爱淡色的我
我偏爱淡色的钟表、秒针、珠光宝气
的时日
 
我偏爱感性和理性的荒谬——在语言中
伸延着绝不荒谬的第一句,绝不荒谬的
大欢喜,——不期而至,不期而现
比玫瑰还要美的你
 
 
古汉语的梦——在梦中——
一大朵阳光照着深夜
 
嗯,我要让我的一个小小的心愿
行在现代汉语的苍茫处
有绿色的心境——
有绿色的热焰——
让痛心的字词锁住梦
让欢乐的字词锁住梦的植物般的心灵
 
并燃起比玫瑰还要美
的你
与庄周谈恋爱
 
 
东方发白时
发现
梦在一梅花树下
 
山中总有的是好风
好风吹醒青蓝蓝的天际
好风吹醒凉寂寂的屋村
发现
梦是一个伤心人
梦蝶的人更伤心
 
山中总有的是花树
花树涌向绿色波涛
花树涌向山顶
发现
某些降下来的云朵
像梦,又像蝶
其实都是像庄周
其实都是庄周
美创造性地运用汉语
 
 
天边
冒着热气
起了霞晖
 
不能忘记
“偶尔”该词
散发的淡淡的松木香味
 
不能忘记
美——创造性地运用汉语——看一看
远方——
 
她的赤子之心
她以想象性的梯子
连结我,连结你,连结虚构与现实
溢出了想象
人是一个大自然
 
 
三百六十五穴,三百六十五天
十二经络,十二月
二十四脊节,二十四节气
 
内合道,外合理,全息的生机——
内外和谐,同频共振,以光速消灭时间,山海奔腾,
天地并生,宇宙万物为一,在自身具足天道,达到清醒
的最高价值,记忆也没有缺陷
感知对所有美好和美好的想像的持存和穷尽
 
 
也只有在那非时空
的中央。才是真实的看见。会看见水
一滴一滴
转向慢慢旋动的黄昏。
有的是意象。意象的唇。温柔地
蜷伏着。
 
映现着一个熟悉但随时要
哽咽的面容。
我也早已能够用眼睛
绑住一串硅的几何公式,那下午,漫延至
傍晚六点的成语,是多少经验的幕布,淹死着
多少时间的火,空间的焰,却在本诗的末行
隔着
一个平坦世界里人与物、尺寸殊特与不相干
的隐秘之语。
 
现在,不是一个女人,而是许多女人、男人
坐在海涛轰鸣的小小括弧里。
但我必须伪装,如我衣袖上的
一个淡褐色的音节,一甩胳膊就放射出
阵阵香气,把整个宇宙漂在宇宙的弧上
搅动。
多重生活
永恒——里的死寂,常以陌生之语,快乐地
在空无之中给自己一个建造
给自己许多人
给自己幻觉
去驯服痛,驯服苦楚
同时使建造、许多人、幻觉失去各自卓然的效用
爱——只有某些描述,却无法真正创造
只有您英勇于世界的疯狂,像礼物,生命
向着死亡轰隆隆,开火,并能将死亡作为好朋友
没有什么——是隐秘,是秘密
只有阳光下出现了新鲜事才值得一提
美好而丰盛的生活,当波折只发生在私人地带
吼叫咆哮所追寻的理想也要求公正的回应,投落
不可能真正漠视的更为诚挚的温暖光影
思想体操
我们可以找到的全部自然。这即哲学。
面对哲学,不思不虑的冥想发展壮大了
灵魂。
回首来时,语言莫名其妙的震动
至少也嵌入了极限。结果是以高深的希望
覆盖着大众:从直觉到逻辑。
回到去时,先学会思想,送它一块炭,
然后造雪。雪将把炭突出到一个深刻
的点火者与烤火者。
来来去去,此人间,仍不够成熟。
只有本质是没有尽头的,一眼望去,
“一”总是结论,达道之“一”,却无
反例,在雷云之中起伏着冰雹。
以艺术方式证明猜想的真假不可判定地
完备,语言集合则可确定语言:拉下电闸,
长宽高互为因果,可能抵着无限终极。
大师
人性大师,都是败笔。
文学大师,都是语言艺术家。
文化大师,都不爱读三国、水浒、西游记、
历史、人物传记之类书。
佛教大师,都爱胡扯、胡言乱语。
此故
因而
存在如下连环链条:
要写就写一个字“爱”
要语言艺术就从艺术出发
要读就读大众不买、尚未买的书
如斯
生活于如斯伟大的连环链条
就可能成为一个可爱而有趣的大人
他或是个女人
他更可能是个女人、本质而言的女人
能厚德载物
能兼容并蓄
能允公允能
能将三者汇成自由这位大善大仁人
整体认知
 
 
物理要问化学:火,如何在?
化学要问物理:空气中是否饱含比氧更本质者?
 
物理要问数学。
数学要问哲学。
 
哲学要问我。
我要问根号2:是稠密,而不是致密,你一个窟窿
都没有,不完备。
众妙之门
 
 
典章如器物。
甚至,描写的规律所暗示真空
的物态。致敬的信息与词的统一。
而仍未超过环面上凝聚的,蓬勃发展的,
密文及其互文。深刻的进展,惊艳
的进展,精髓的进展,激励着汉字
有效地自旋于不可分割的基本之水。
 
下一秒,简并和决定其边界,两个节点
之间边的模型涨落及其真实内涵,同一个
相。
 
哦,众妙之门:朴。
 
哦,花序,拓扑序,不含平庸态。
在一个高阶范畴,数学与物理将不再相互
激荡,22世纪将回到古希腊的新世界观。
 
 
而只有想像是不变的。
是一个挥洒的洞,在连续变换中保持不变:
弯曲或拉伸,图形相同,墙
就是房间。
范畴
 
 
寂寞无极。
寂寞无法隐藏。
 
原子钟先生,石怎么是石?
植物怎么是圆满的感性?
 
装睡的电子其庞然的知性逡巡在
树叶里时是鲜绿的——
 
理性之奇妙,也是鲜绿色的。
在善于理解这个宇宙的人心里一切
则是奇妙的棕褐,并正在去往更奇妙
的地——
 
不用思索就能明白:
我就是孤独,比孤独还大。
但又有什么关系呢,都是诉之于我。
有的我,爆着意识的真理;
有的我,开解着物质的文明;
有的我,精神趣味所述说人文实体——
 
不证明任何,但以想像力征服了
三个世界——
 
唉!同步的心!
心是完整的——心是碎的——这肯定是
两个谓词。主人是潜在的默认,客人是
先于无形的主人之存在;他们把无限之我
无限地确认,文明精神之根射出
高亮的光束矗立在劳动的真实意义
和价值的屋宇之上——
 
不用思索就能明白:我就是深渊。
我是我的深渊。
就好比我是我的石,我是我的植物。
我的神明只允可了我的深渊般的欢乐。
 
唉,“天下溪”(老子语)!
陌生人流形的饥馁只忠于陌生——
如此事故,古今同一,故而
世界总是残破的——不是缺失。
导语
某些生命、事物就像颜色或线条
那般完美和可见。
 
某些生活并非事实。
 
秘密在于,颜色或线条怎么才是
颜色或线条。
 
秘密在于,花园里的颜色或线条,关键词
不是花园,也不是花园里。的也仅仅只是
作为一个偏正式结构助词。
 
秘密在于,如何限制自己,这是自己的学问。
 
与自己相遇,现在,相似地,某些与世隔绝
的细节,在句号处形成了庄生与蝴蝶之间
彼此的异文。
 
相似地,我和你彼此的异文升涌在一丛丛
标点符号般的音乐里且共同唱和了许久:
真正的虚空在风中哗啦啦地泊着。
 
一个盲人所见的虚空。
一个盲人更有能力见到的虚空。
他每天刮风。
 
在风中,音乐喷泉与语言河流之间
彼此的尖锐所抑的图画的制度,其
字符系统,与自己脱解,仿佛自己
的陌生人般,行进,行出,看那
 
坚硬的虚空,像一块巨石,洋溢着
四周植物的芬芳汁液,把美丽的时空
统摄。
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大牛,别默默的看了,快登录帮我点评一下吧!:)
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