欧洲一道诗艺社诗歌《同一首歌》点评

同一首歌
文/痴情老人（法国）

一
同一首歌
有人唱得慷慨激昂豪情万丈
我却唱得缠绵悱恻九曲回肠

同一幅画
有人感叹思念也是一种幸福
我却读出了同床异梦的苦

同一首诗
有人赞美淡淡的友情
我却品出了友情包裹下的别有情怀

同一个你
有人欣慰相识是缘
我却尝到了甜蜜之后的苦苦苦

二
同一首歌
还得唱
尽管听歌的你已中途离去

同一幅画
还得读
尽管画画的你已心似莲花净

同一首诗
还得品
尽管已别有一番滋味在心头

同一个你
还得交
尽管我的心里好苦好苦



陈虚炎浅评：诗评之前，借此先做个说明。这位老师我是现实中认识的，是个有着有趣灵魂的诗人。记得第一次在西子湖诗会相识，他问我关于我写得一些格律诗论文章的事，尽管年纪相差几轮，并且作为前辈的他，竟在我一个无名写作面前“不耻下问”，令我深感意外，也受宠若惊。他一点没有前辈的架子，却仿佛一个老顽童般和我谈诗聊艺。这是一种没有年龄隔阂，纯粹以文人之交的治学心态的交流，其实是光明正大的，然而我自身的卑微感作怪，却深觉惭愧不安。只是老师的亲和，令我忘记了身份，竟也生起一丝彷徨的骄傲。至于让我给欧洲一道诗艺社的诗歌诗评，也是出于老师的莫大关怀和信任，在此我要感谢痴情老人老师，并且我还要感谢老师对我诗评风格的宽容和理解。我对他说：“我不知能否点评好诗歌，只是一点，勿忘老师不要干涉，那就是对所有诗人，无论名气大小，我只作佚名对待；另外，纯以诗歌自身优劣而评，不违心说空话，好话，有好说好，有问题也指出问题。一首诗本无好坏，都是诗人的独特心曲，不可取代。所以评诗也主要以论理为主，尽量以客观分析优缺之处，而非主观擅断好坏。”而老师也相当宽容我的想法，给我足够自主的评论自由和空间。随喜赞叹之。赘言误时，言归正传，还是回到痴情老人的诗歌中来。记得过去读过老师的一篇诗歌，比这篇短小，也有类似愁苦的表意。苦，作为诗人的心结，对于创作诗歌，却是一剂良药。佛法曰：“贪嗔痴三毒，犹如猛火，苦乐自受。”苦乐相伴，无以解脱，也正应了痴情老人之名。再看此诗，其实一言以蔽之，皆作一“痴”字所变生。因为“痴”，同一首歌，诗人唱得缠绵悱恻九曲回肠（感知歌曲之悲）；因为“痴”，同一幅表思念的画，诗人表里深探，所感情人间异心之苦（嗅查情感之丑）；因为“痴”，同一首诗中友人浅淡的感情，还要被挖掘深入，以致于诗人品出了“别样情怀”（洞察人性之恶）。因为“痴”，同一个你，别人只作萍水相逢的朋友，诗人却深深爱上，不能自拔，所以甜蜜后尽尝苦涩（领略痴情之苦）。这些感受，当然也是敏锐者所独具的，然而总有一些人（比如一些哲学家和智者），将这个社会和世事，看得太透，留给他们的却只有痛苦，这莫不是“痴”心所造之困牢？然而，既是痴者，执念无畏，明知是南墙还要去撞，别人说傻，我道是痴。所以诗人在第二段用“以悲续悲”的手法，让悲伤无从解脱和断绝，从而使得悲情更著。我想，这大概便是咏叹痴苦，诗意悲长的一份“痴”症患者的伤病报告单了吧。


2019.1.27

欧洲一道诗艺社诗歌《同一首歌》点评

同一首歌
文/痴情老人（法国）

一
同一首歌
有人唱得慷慨激昂豪情万丈
我却唱得缠绵悱恻九曲回肠

同一幅画
有人感叹思念也是一种幸福
我却读出了同床异梦的苦

同一首诗
有人赞美淡淡的友情
我却品出了友情包裹下的别有情怀

同一个你
有人欣慰相识是缘
我却尝到了甜蜜之后的苦苦苦

二
同一首歌
还得唱
尽管听歌的你已中途离去

同一幅画
还得读
尽管画画的你已心似莲花净

同一首诗
还得品
尽管已别有一番滋味在心头

同一个你
还得交
尽管我的心里好苦好苦



陈虚炎浅评：诗评之前，借此先做个说明。这位老师我是现实中认识的，是个有着有趣灵魂的诗人。记得第一次在西子湖诗会相识，他问我关于我写得一些格律诗论文章的事，尽管年纪相差几轮，并且作为前辈的他，竟在我一个无名写作面前“不耻下问”，令我深感意外，也受宠若惊。他一点没有前辈的架子，却仿佛一个老顽童般和我谈诗聊艺。这是一种没有年龄隔阂，纯粹以文人之交的治学心态的交流，其实是光明正大的，然而我自身的卑微感作怪，却深觉惭愧不安。只是老师的亲和，令我忘记了身份，竟也生起一丝彷徨的骄傲。至于让我给欧洲一道诗艺社的诗歌诗评，也是出于老师的莫大关怀和信任，在此我要感谢痴情老人老师，并且我还要感谢老师对我诗评风格的宽容和理解。我对他说：“我不知能否点评好诗歌，只是一点，勿忘老师不要干涉，那就是对所有诗人，无论名气大小，我只作佚名对待；另外，纯以诗歌自身优劣而评，不违心说空话，好话，有好说好，有问题也指出问题。一首诗本无好坏，都是诗人的独特心曲，不可取代。所以评诗也主要以论理为主，尽量以客观分析优缺之处，而非主观擅断好坏。”而老师也相当宽容我的想法，给我足够自主的评论自由和空间。随喜赞叹之。赘言误时，言归正传，还是回到痴情老人的诗歌中来。记得过去读过老师的一篇诗歌，比这篇短小，也有类似愁苦的表意。苦，作为诗人的心结，对于创作诗歌，却是一剂良药。佛法曰：“贪嗔痴三毒，犹如猛火，苦乐自受。”苦乐相伴，无以解脱，也正应了痴情老人之名。再看此诗，其实一言以蔽之，皆作一“痴”字所变生。因为“痴”，同一首歌，诗人唱得缠绵悱恻九曲回肠（感知歌曲之悲）；因为“痴”，同一幅表思念的画，诗人表里深探，所感情人间异心之苦（嗅查情感之丑）；因为“痴”，同一首诗中友人浅淡的感情，还要被挖掘深入，以致于诗人品出了“别样情怀”（洞察人性之恶）。因为“痴”，同一个你，别人只作萍水相逢的朋友，诗人却深深爱上，不能自拔，所以甜蜜后尽尝苦涩（领略痴情之苦）。这些感受，当然也是敏锐者所独具的，然而总有一些人（比如一些哲学家和智者），将这个社会和世事，看得太透，留给他们的却只有痛苦，这莫不是“痴”心所造之困牢？然而，既是痴者，执念无畏，明知是南墙还要去撞，别人说傻，我道是痴。所以诗人在第二段用“以悲续悲”的手法，让悲伤无从解脱和断绝，从而使得悲情更著。我想，这大概便是咏叹痴苦，诗意悲长的一份“痴”症患者的伤病报告单了吧。


2019.1.27