中诗报第六创作室精选诗《暖》点评


24.暖
文/幽静无花果(陕西)

童年美好的回忆
暖是妈妈温柔的怀抱
还有爸爸宽阔的肩膀
求学求知的校园时光
暖是同学之间的友爱
还有老师的谆谆教诲
到了花一样的年龄
暖是恋人如痴如醉的情话
我们已婚生子的时候
暖是一家人在一起的欢乐

暖是心灵深处的感知
暖是冬日午后的阳光
暖是茫茫大漠里的绿洲
暖是哺育婴儿甘甜的乳汁
暖是迷途羔羊回群的欢喜
暖是辽阔天际的沧海一粟

人生经历太多暖的
拥抱
而我现在唯一的暖
是父母安康无恙的活着
希望他们逸享晚年
让我把亘古不变的暖
回报给挚爱的父母
回报给美好的人间


陈虚炎浅评：不得不承认，除了“暖”是个正能量的题材外，对于诗技言，只是使用了最简单的三明治式的“平行定义”结构，所以有时我也戏称这类诗是“三明治诗歌”。如果教育孩子学写诗，我首先会以这类技巧作为初萌教学。尽管如此，我个人也写过许多这类诗歌，有时情感来了，形式已不重要，一重重波浪荡涤内心，这种定义结构就自然而然脱笔而出，甚至不需要思考。当然，我指的思考是对诗歌复杂结构变化的考量，对于“定义”之内容倒也需庞杂而繁琐的想象，而且还要注意其中合理性的存在。“暖”在这首诗中，意像被定义所取代，或者说，意像是作为对定义的理解而存在的。比如“暖是妈妈温柔的怀抱”，对这个图像的具体感受仍需还原为名曰“亲情”之定义，或者说，妈妈的怀抱，取代了所有的亲情，这是特殊向共性的转化，是逆向归纳思维。同理，“暖”还是友情和爱情。第一段是诗人对暖之三亲情定义的汇总，是总定义，可概纳之，暖生于情，或着暖即是情。第二段是暖的细碎定义（即对暖的细碎理解），第三段，是诗人切身的感受，即诗人目前唯一的暖是什么，以及她的美好愿望。可以说，先前的暖之定义，都是为第三段做铺垫和热场，是为了加深读者对暖的理解，和唤醒对暖的觉悟（所以先提供自我主观）。如此一来，读者才能更深入到第三段的情境中，这才是诗人真正要表达的（还是回归到亲情，生命相伴的渴望，远离死亡）。如果我不是那么严苛的人，我会接受并满意这样的结构，但是，我还是忍不住说一句：好的诗人可以是发现家，也可以是发明家，而两者，都要求诗人具有独到之眼光和感受力。说几句题外话（与此诗无关），朴素和单纯是有差别，也是有差距的，一则是指文字和表达的属性，另一则是指诗意和视角捕捉。我们会说“路灯把天空烫了一个窟窿”有新意，“路灯是天空的第二个太阳”是朴素的，而“路灯给人们提供温暖和光亮”却只能说是俗见，为何？如果诗歌创作只用到寻常人都能感受和捕捉的所谓“大众情感”，那还需要诗人干嘛？读者可以反驳，诗人也是普通人啊，诗人也可以表达寻常之情感啊？错了，应该这么说，诗人是普通人，但在创作时，诗人就不是了。诗人不能以普通人为借口，而将情感表达之“单纯”与还朴归真相混同；更不能把不善于发现，作为取代“朴素”的美德，这两者完全风马牛不相及，就如同懦弱者说自己不欺负弱小，这是自欺欺人的。真爱是我们更古不变歌咏的话题（当然亲情也是一类），只是无论生离还是死别，诗人应有不同与寻常人的视角。这点很重要。要知道五千了啊，爱情诗（包括亲情）被人写了不下万万篇了吧，为何我只能记住“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，如果美好只是看着是美，想来是好，那么所有歌咏美好的诗作都将是“前人的遗作”的延续或翻版。新意的寻求为何那么重要？因为时代的需求，因为诗人内心对自我的要求，因为我不可能去指谪“和美的祝福”有什么不好或错误，那太反人性了，但其本身，确是与诗歌的创新精神有违拗的。的确，人之情感是相似的，经历也多为雷同，我不敢说，诗人一定能找出前人没写过的“经验”，这倒真是苛求了。但我相信，世界上的万物彼此联系，之所以成就了诗歌创作的多样化。而诗人运用逻辑和感悟，去发现这种联系，从而成为诗人。诗人不也是一类科学家吗？他们不懈探索着自然，宇宙，人性，情感之间的种种联系，即便微不足道，但是他们总算建立了这样一种可能性，即用诗的形式，去探索和发现美的逻辑与真谛。好的诗人一定能挖掘到自我独属的，别人无法替代的东西。

2019.2.3

坐沙发，浮上岸

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