对于人类普遍性的试探而又不失个体经验的温度
——简评宫白云的诗

方竹文


作为一位心里溢得太满、志向高远的思考型诗人，宫白云的作品不回避大词、抽象词，但是这些大词抽象词早已发酵于心窖，并重新命名，于整体诗境融合一体，取得了各自的血肉、气息，诗性始终是她的轴心。

因此，宫白云诗歌所创造的不仅是意境。我认为意境还不是诗歌的至境，至境乃灵境，宫白云正是一位地道的灵境诗人，凭此化解了她一向擅长的思理，从而使诗歌纯粹、柔软，避免了抽象思维的诗性梗阻，超越了观念和词语。我认为真正的诗人比哲学家多了一只眼睛，那就是天眼，他或她所看到的是逻辑与非逻辑的统一或说审美的逻辑。

通天之道始于足下。宫白云深谙避劣就优之道，善于就势造势，她的诗歌取径小，出口大。从个体到本体，也就是说，宫白云的诗歌从“身体叙事”的根据地--灵境的发源地出发，从自身的气息出发，最终抵达世界精神。这样，对于宫白云的诗歌来说，“性别”不是主要的。性别对于宫白云的诗歌写作来说，大多仅具有“作者”的意义。

总体上说，宫白云的诗歌性别辨识特征较少，缘于她的超越意识和立足高度，她是对于人类普遍性的试探而又不失个体经验的温度，是天上与地下的合谋，是真理和真相的互释，是浅表与至深的现象学，是色与空的同体，总之是存在之诗，是大诗！而被批评家们津津乐道的性别写作终归未臻化境，而仅成为舞台上的角色表演，一种平面化展示的性别霓虹。凭此，宫白云早就高出于当今诗坛泛泛嚣嚣女诗人辈。


附：
宫白云诗二首

活 着  


天要黑了——  
一些人掏出眼眶的咸涩，流给海水  
活在星星照亮的小径  

一些人取下月亮，明灯一样拧开  
坐在贵族的亮堂里，谈论  
贫民的黑暗


悲 伤


鸟巢蹲在树上，像沉甸的果实
就要坠落。这长久地等待
如一种诀别，晒着太阳

时间在空气里凝滞，安静得
有几分残忍

树叶自顾自地绿着，树下
一片空空的树荫

对于人类普遍性的试探而又不失个体经验的温度。

宫白云深谙避劣就优之道，善于就势造势，她的诗歌取径小，出口大。从个体到本体，也就是说，宫白云的诗歌从“身体叙事”的根据地--灵境的发源地出发，从自身的气息出发，最终抵达世界精神。

拜读好诗。评则从另一个角度阐释诗写的宽度深度和广度的由来，从个体出发，抵达世界精神，是一首诗超越自身又具有个体温度的方法。受益。感谢。