诗直接说出一种社会（包括文艺）现象
——简评林旭埜《挥霍》

百定安


这首诗直接说出了一种社会（包括文艺）现象。挥霍，是消费的最高形式，作为一种公共行为，正以各种方式日复一日地肆无忌惮地进行着。商业化时代从物质到精神的全域开发与过度消费，使之成为一种实际意义上的挥霍。

在不少人眼里，消费所包含的一般意义已经很不给力了，必须以挥霍的方式才能产生颇具刺激性的现代消费效果。在此文化背景下，原本的高尚与低下已毫无差别，无非贵贱而已。价格取代了价值。一切都无一例外地成为消费品，——自然、社会、公共理念、公共产品、公共关系乃至私人关系——，一句话，对于所有可见与不可见、直接与间接、认知与未解、公开与私密、历史与现在乃至遥不可及的未来，总之，在以各种方式能够为我所用的所有东西，都将成为私有之物，经”我“之手，化为消费品。贴标签、师出有名与不加掩饰的挥霍，只是消费形式的不同，本质上并无任何区别。

人们以爱消费爱，以爱挥霍恨，”以创造的名义，/挥霍机会，//以珍惜光阴的名义，/挥霍光阴“。这种消费价值观，最后变成了价值观的消费，造成了人在包括精神领域在内的贪婪的褫夺、劫掠与美其名曰的竞争，以至于在许多以批判名义展开的批判中，我们自己也不自觉地同时沦为了批判的实际对象。只要不去展开真正实际有效的创造行动，每个人便只有一次起牌机会。打完手中的牌，就要永远离开牌局了。没有下一场。


附：
挥霍

林旭埜


我们挥霍物质，也挥霍精神
挥霍他人的爱，挥霍自己的恨

我们以创造机会的名义，挥霍机会
以珍惜光阴的的名义，挥霍光阴

我们歌颂光明，却将光明贱卖
我们批判黑暗，却私自滥用黑暗

我们对这世界，有太多的负债
我们总是旧债未还添新债

我们在恣意挥霍的时候
世界也将我们，恣意地，挥霍殆尽

每个人便只有一次起牌机会。打完手中的牌，就要永远离开牌局了。没有下一场。

郁闷之至的爆发之诗。

拜读。好诗好评。学习。

在此文化背景下，原本的高尚与低下已毫无差别，无非贵贱而已。价格取代了价值。一切都无一例外地成为消费品，——自然、社会、公共理念、公共产品、公共关系乃至私人关系——，一句话，对于所有可见与不可见、直接与间接、认知与未解、公开与私密、历史与现在乃至遥不可及的未来，总之，在以各种方式能够为我所用的所有东西，都将成为私有之物，经”我“之手，化为消费品。贴标签、师出有名与不加掩饰的挥霍，只是消费形式的不同，本质上并无任何区别。