萦之/简评林伟的诗《雪》
黄文庆/简评沙凯歌的诗《脸》
简评林伟的诗《雪》
萦之
这是一首咏物诗,借物抒情。借雪来象征生活中纯洁和美好的一些东西。写雪的诗很多,这类咏物诗,高下之别在于诗人对物是否有独到的发现,是否能提炼独特的人生经验和感受。本诗行文中揭示了雪的外在特征,覆盖,光照,并直达雪的精神本质,消弭喧嚣,光照黑暗,化解仇恨。在叙述的最后安置一个特定的场景,山,雪,人,和前面呼应,由世界、时代写到枪口,再写到人,由大象写到具象,使得一首咏物诗具有了故事性,在故事中揭示雪的精神特质。雪当然盖不住枪口,但雪象征的某种美好,让人放下仇恨,并脱帽致敬,至此,诗完成了整体的构建。
附:
雪
林伟
她,覆盖了五彩缤纷的世界
覆盖了灯红酒绿的时代
黑暗的渐渐露出光照
她曾覆盖住枪口
充满火药的心
被凝固的仇恨
大山下,一个人脱下帽子
站在雪中,一动不动
站成一个——
内心温暖的雪人
简评沙凯歌的诗《脸》
黄文庆
真正的诗人都是雷达,能洞悉万物,当然能看穿一个人。
除了看穿、看破外,诗人都是《皇帝的新装》里的孩子,胸无城府或不要城府,把什么都敢说出来。
李汝珍的《镜花缘》里有两面国,所有人都有前后两张脸。暴露的一张善良好看,包藏在浩然巾里的另一张狰狞丑恶。沙凯歌在此诗里写的是人内外有异。表面庄严神圣,内里的魔鬼却道貌岸然、镇定自若、煞有介事、一本正经。
沈从文说经典的文字里都应有希腊神庙。而诗中的人也有自己的庙宇,只是他的庙宇不过是招摇骗人的表相。
银杏叶象征着平静、时光和永恒,魔鬼扫着银杏叶,就是在假装淡定地触及着永恒,想进入永恒。
表里不一是一层欺骗,内里的自欺欺人是另一层欺骗。人的真相原来如此!
戴厚英感叹“人啊人”。人有多少个真面多少个假面。政治的,道德的、宗教的、公众的、家庭的、自我的……透过一张脸,看清、看透一个人多么不容易。
不消说,这是一首意象诗。人脸是本象,庙宇、魔鬼、银杏叶都是喻象。有静态的、有动态的,四个意象完成了对诗意的演绎。
2021.9.27
附:
脸
沙凯歌
我能在很多人脸上看到一座庙宇
一个魔鬼正在里面清扫银杏叶
|
|
大牛,别默默的看了,快登录帮我点评一下吧!:)
登录 立即注册